火化全包一條龍醫院/殮房出殯善終殯儀服務套餐(無宗教)$ 12,300

tag: 殯儀 , 殯儀服務 , 殯儀館

火化全包一條龍醫院/殮房出殯善終殯儀服務套餐(無宗教)$ 12,300

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金多福主理大圍富山公眾殮房,西環域多利亞公眾殮房(維多利亞公眾殮房 ),葵涌公眾殮房出殯,火化,殮房善終,火葬,金多福醫院殮房殯儀服務,殯儀善終服務費用收費價錢合理殯儀善終服務一站式殯儀服務,善終服務殮房出殯火 化,殮房善終,醫院殮房殯儀服務,金多福殯儀善終服務費用收費價錢合理綜援火葬套餐,綜緩,綜緩出殯,綜緩善終服務,綜緩殯儀,綜緩殯葬費$ 12,300

 

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由金多福註冊社工陳錦容(陳姑娘)主理,協助申領社會福利署殮葬津貼,適合領取綜援人士,聯絡：
直線：(852)63111223
公司：(852)28021802
電郵：itaoyung@yahoo.com.hk
九龍旺角煙廠街9 號興發商業大廈21樓2103室

 

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金多福殯儀簡介

         金多福為食環署持牌殮葬商，我們一向熱心公益善終服務，致力透過公開透明的手法，令善終服務、殯儀服務更公開及透明，經營手法，更獲科技大學學生會訪問， 更於2012年更榮獲社會服務聯會頒予「商界展關懷」標誌，以表揚我們於過去一年對關懷社區，關懷員工及關懷環境的承擔。

 

 



 

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律敦治醫院火化全包一條龍醫院出殯套餐$ 12,300

 

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東區醫院出殯火化全包一條龍醫院出殯套餐$ 12,300

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醫院直接出殯 ~ 一切從簡的選擇 全包$12,300起

(若對以下程序感到煩複，可以找我們推介持牌殮葬商－香港金多福殯儀代辦，電話：28021802 一切土葬費用/收費，絕對公道!)
■ 假若離世者親友不多或希望喪儀從簡，家人或親友可以委
託持牌殮葬商以「院出」的方式辦理喪事，即由醫院直接
出殯而不到殯儀館設靈
■ 部份醫院設有小型靈堂，家人或親友可在靈堂舉行簡單的
送別儀式，然後把遺體直接送往火葬場或墳場進行火葬或
土葬。由於醫院出殯「院出」無須租用殯儀館的靈堂，喪禮開支較
低，儀式也較簡約
■ 設有「院出」服務的醫院( 及查詢電話) 包括：
— 香港區： 瑪麗醫院（2255 3678）、葛量洪醫院
（2518 2201）、東區尤德夫人那打素醫院
（2595 6224）及律敦治及鄧肇堅醫院（2291 1030）
— 九龍區：香港佛教醫院（2339 6126）、聖母醫院
（2354 2209）、廣華醫院（3517 2484）、基督教聯合
醫院（3513 3572）及伊利沙伯醫院（2958 8434）
— 新界區：雅麗氏何妙齡那打素醫院（2689 3426）、
將軍澳醫院（2208 0906）、威爾斯親王醫院
（2632 2252）、北區醫院（2683 7112）、屯門醫院
（2468 5148）及博愛醫院（2486 8846）
■ 一般而言，醫院提供「院出」服務的辦公時間為上午9時
至下午4 時。家屬可致電個別醫院查詢有關安排
■ 「院出」服務一般只適用於在該醫院去世的病人

1.瑪麗醫院內的「惜別坊」

2.律敦治及鄧肇堅醫院內的「告別室」

3.香港佛教醫院內的「靈淨堂」

4.威爾斯親王醫院內的「靜念堂」

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參考資料來源：食物環境衛生署

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— 九龍區：香港佛教醫院（2339 6126）、聖母醫院
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將軍澳醫院（2208 0906）、威爾斯親王醫院
（2632 2252）、北區醫院（2683 7112）、屯門醫院
（2468 5148）及博愛醫院（2486 8846）
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參考資料來源：食物環境衛生署

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我說：死了這麼多人？

義工們：哈哈，是呀，都不知道怎麼辦？

我想了想：幫她所有死者都超渡，雖然工作量大，不過我們也得做，不然這位人士的冤親債主和我們算賬，因為我們拒絕了，影響了這些冤家債主的利益。

廣告登出來只一天，已收到世界各地很多人的查詢，將兩位義工累壞了，我在此，就有關問題為大家解釋：

焰口是超渡死人的，如不知死人的名字，就寫死者和你是什麼關係，這樣用你們之間的關係，能找到死者出來。

如不知對方是生是死，就不用寫。

陽世，即現在活著的人。

每個家庭只能寫四個陽世人的名字，例如一家人，有父，母，兄，妹，每個人的業力，命運都不同，自己的冤家債主都不同，所以就算是一家人，也要分開超渡，不過由於人數太多，每個家庭，只能有四個名額。

舉例：王小花一家（都是陽世未死的），有父王大文，母張小小，兄王小之，及妹，妹夫，妹妹的孩子，弟，弟媳，弟弟的孩子等等，雖有十多口人，不過只能有四個名額，四個名額，自己去選擇。

１。附薦人：王小花

附薦人的意思，即為死者超渡的未死的陽世人

超渡：王小文的祖母ＸＸＸ，祖父：ＸＸＸ（將所有死者都寫出來）不知死者名字的，可寫兩人之間關係，例如王小文的嬰靈，王小文的二姑媽（就算不知名字，卻能用兩人之間關係，找出來）

２．附薦人：王大文

超渡：所有冤家債主，母親ＸＸＸ，父親ＸＸＸ

３．附薦人：張小小

超渡：母ＸＸＸ，父ＸＸＸ，嬰靈ＸＸＸ

４．附薦人：王小之

超渡：男友ＸＸＸ，老公ＸＸＸ

２月１１號之前，即２月１日，我會將所有名單整理，之後由義工寫牌位，在法會前，將所有牌位放到佛壇，由高僧唸經咒，將這些死者請出來，死者按照佛壇內牌位上的名字會出席，就像人間的門票，有牌位的都能進來聽經及被超渡。當日做完法會，會將所有牌位燒了。
有人問，如果陽間的名字同名同姓怎麼辦？

不用擔心！因為用之間的關係查出來的結果一定不一樣，就像有很多個同名同姓的陳寶珠，不過就算同名，而歷代祖先的名字不可能同名。同時人的智慧有限，佛的力量卻不同，你當晚出席法會時，你的想法，意念，就能吸引你的祖先，冤家債主前來。

凡是做焰口的，盡量當晚出席，一起聽經及唸經。

感謝兩位義工karen 及李小姐的無畏施，功德很大。所有報名的家庭等著被超渡的亡魂都會感謝大家，凡是參予的，人人有功德，業力都會得到減輕。

所以常做善事的人，必善有善報。兩位義工的幫忙，及出現，不是我的意思，一切都是上天安排。大家多親近善知識，多參加我的活動，一定每次都有驚喜，凡是不來的，很多時都走寶，因為每次都有得著。

另外，費用方面，雖然是免費，法師說不收費用，不過我從不佔別人便宜，試想想看，什麼都是免費，總得有人出場地費、食物費等等。請來七位高僧，及租場地辦法會（租場地要幾千元），而且每月都麻煩七位高僧，自己都過意不去，高僧也是人，每月都免費叫他們來為大家開法會，怎好意思？。歡迎大家隨喜，自己種什麼因，得什麼果，我會將隨喜的費用一起交給七位高僧，所有的其他支出，花果，供幾百人的飯費（當晚會提供素飯），七位高僧的基本開支，等等，由我包底，所有法會費用支出由我支付。大家想隨喜的，請寫清楚名字及銀碼，在電郵中告訴兩位義工。

問題：

七仙羽師父, 您太好人了! 
為大家安排行善的機會之餘, 現在又請7位高僧為我們放焰口, 對於師傅的善心我真是又佩服又感動!~
我想請問師傅, 如果往生者生前信主, 我可以超度他們嗎? 而那些於我出生之前已經往生的親人, 我需要超度他們嗎?　 
另外, 我上個月曾想找師傅幫忙改名的, 但我上月忙於考試, 多申請幾天假就連唯一的兼職都給丟了, 不敢亂用手上的錢, 所以之後便沒再找師傅了. 襄有一事想請教師傅, 如果我將要到外地生活, 那裡沒有人說華語, 中文名不會有人叫了, 我改個新的中文名還起到作用嗎?　 
之前我沒參加過師傅的義工活動, 其中最大原因是因為我只靠一份兼職維持生活, 每個月錢都不夠用, 我住在港島, 每次一聽見寺院的地點我就流汗, 怎麼都在新界呀? 現在連兼職都沒有了, 失業半個月仍找不到新工作, 是不是上天懲罰我太懶惰太計較呢, 可能逢週末買支旗真的不夠誠意, 如果找到新的兼職, 我要push自己盡量 join您做義工!
我發現自己真的走了寶, 因為我離開香港之後, 就算我想找義工做, 可能都不是那麼容易的事啊!　 
再次謝謝您, 師傅~ 說實在您真的很了不起, 堅強地擔起好多工作, 同時又不失溫柔和女人味, 真的很讚!! haha~ 祝您生活愉快^_^
七師傅
我想問, 係唔係咩親人死左果d都可以做焰口架, 因為我唔係好識
仲有係我早幾年小產過, 咁駛唔駛做嬰靈果d超道呀
唔好意思, 因為我真係唔係好明,所以想問清楚

答：可超渡。需要超渡,因為沒人超渡他們，他們可能要等幾十年，百年。去了外地,最重要改英文名。名字以常叫的方起作用。不積福,怎能有好日子過？不能本末倒置，當你不斷的種福德，你求什麼有什麼。現在，工又沒了，福也沒積，這就像狗熊掰玉米，一顆粟米最後也吃不到。是的。要做，不然嬰靈總纏著你。

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答：是的。一定要超渡，不然嬰靈總纏著你。

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Hi Hi 師父
很謝謝戒師，各高僧及七仙羽師父的大發慈悲心能夠幫我們向歷世寃親債主們超渡，深深感受佛菩薩對我們的眷顧。請問報了名的人仕是否當天一定要出席焰口呢？再次多謝你們~阿彌陀佛。

答：最好出席。試想想，其他被超渡的祖先的後人都有到場，只有你不來，你的祖先在法會上怎麼也找不到你的心情是如何？就好像，你的孩子畢業禮，其他家長都有到,只有你的孩子沒有家長來參加，你的孩子心情會如何？你要是在外地，不能來，你的祖先不會怪你，你明明有空，要是不到，就不太好。同時，當天法會前，會有放生儀式．．．當天出席，帶著誠心，比不到的效果要好。而且每次參加我的活動的義工，次次都滿載而歸。
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 my cousin believe in god, can she do it ?

答：最好不用，用他們自己宗教的方法

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我有貓貓過了世，能超渡嗎？

答：這次超渡的死者很多，不想再有貓，狗參加，會很亂，日後再說。

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i live in US, so is it also the day of my location,feb 11 to eat vegetarian meal on that day?

答：總之，最好經常吃素。不論住在哪，那天都要吃素，或平時都要吃，對自己健康好。

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請問師父, 如是想超渡落了的BB (共兩次), 是否 : 陽世人名字寫我和老公名字? 想超渡的往生者名字寫父,母/子,女關係?

答：你和你老公，要分開寫名字，不能寫一起。關係是嬰靈

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七師傅
我想問, 係唔係咩親人死左果d都可以做焰口架, 因為我唔係好識
仲有係我早幾年小產過, 咁駛唔駛做嬰靈果d超道呀
唔好意思, 因為我真係唔係好明,所以想問清楚

答：所有的死者名字都可寫出來，嬰靈名字不知道，就寫嬰靈

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 fu,我有奌不明白，你說我們因不順所以要放焰口,超渡死去的人,那我爺爺死去,放焰口超渡他，然後慢慢我便順利？為何？爺是我的冤家債主嗎？我不明白，煩請解答！thxthx

答：你不止一個冤家債主，絕對不止，每個人都有幾十個，過百，過千，過萬，因為這麼多世積累的。你爺是你的祖上，不超渡，他會不安樂，超渡他之後的所有利益其實都歸給你。所有的親屬，都要超渡，這是孝，也對後人的福德好。

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七仙羽師父

今天公司通知我有幸來年加薪，當知道了，我想立刻告訴你，謝謝。亦非常感謝仙佛護持，我會繼續跟隨師父行善，唸佛，亦感激妳之前作出的開解。我會努力工作的。Thank you so much~

師父昨天跟你說話時就想同你講, 我覺得師傅你昨天特別美麗,並不像你blog所說, 工作多了沒時間休息所以樣子殘了,相反我覺得師傅精神飽滿,美麗動人,更勝從前的美。:-)

答：哈哈哈，多讚美人，也是佈施。你更美，笑時比不笑要好看，請多笑。我認為你應和Ｌ發展下，他人品不錯。高大，能保護你。  

靈嬰位 嬰靈位

為了令嬰靈離開母親，安心等待投胎，可以考慮給衪們一個可受香火的位置，耐心等待．．．．．．

詳情可向我們查詢，一切資料均會保密。

計劃一

每月$280(最小三個月)

a.包初一、十五,金銀衣紙(小量)

b.早晚上香

計劃二

$2800

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c.中元法會超渡靈嬰位一個

 

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         香港殯儀的習俗與宗教儀式種類繁多，這是出於來自不同地方的宗族習慣、地區文化和宗教信仰。但隨着時代發展，香港的殯儀服務選擇卻逐漸減少。而有歷史記載的香港殯儀主要始於1930年代後期，其歷史可粗略分成兩個時期：近代及現代。

近代︰

         香港的殯儀歷史記載始於1930年代後期，當時香港的殯儀服務主要由義莊包辦，但由於使用者的家境普通，所以義莊提供的殯儀服務通常只為靈柩暫存、大殮、出殯及下葬。而家境較富裕的，通常會光顧長生店的上門式殯儀服務，於家中發喪，但由於當時升降機並未普及，而樓梯又沒有足夠位置讓靈柩通行，因此會從地面搭建棚架，直達先人家中的露台，把棺木運入；於出殯時再經由棚架移靈至街上，並於前往下葬沿途繼續進行儀式。

         雖然香港首間殯儀館香港殯儀館早於1930年代初啟用，但由於當時普羅大眾並未接受新式的殯儀館發喪服務，因此，直到1950年代中期殯儀館發喪才普及化，於義莊或家中發喪的習俗才逐漸式微，導致大量長生店亦相繼結束。

現代︰

         有殯儀大王之稱的蕭明於1930年代初創立香港首間殯儀館：香港殯儀館，並着力推廣新式殯儀館發喪服務，但由於當時普羅大眾並未能夠接受，因此，直到1950年代中期，殯儀館發喪才普及化。殯儀館發喪普及化初期，全香港的殯儀館只得一間（即香港殯儀館），不足以應付需求，於是蕭明再於1950年代開辦全香港第二間殯儀館：九龍殯儀館，至此，殯儀館發喪已成為香港的殯儀服務主流。

         香港的殯儀館行業於1970年代開始引入競爭，由1970年代初至1970年代末，香港的殯儀館數量由兩間增加至五間。

          1971年，東華三院開辦首間非牟利殯儀館：油麻地殯儀館，為全香港第三間殯儀館，但因環境設施欠佳及使用量低，故東華三院董事局於1977年結束油麻地殯儀館，並於同年啟用鑽石山殯儀館。

         而在1974年至1975年間，分別由蕭明的助手另起爐灶開辦的世界殯儀館，與東華三院開辦的萬國殯儀館相繼啟用，香港的殯儀行業演變成三個派別的競爭。

          其後，寶福紀念館與香港政府開辦的紅磡市立殯儀館再相繼啟用。但因紅磡市立殯儀館的使用率偏低，政府於2002年起把此殯儀館服務外判予永恆殯儀有限公司，更名永恆殯儀館。2006年12月11日，永恆殯儀館被鄰近的世界殯儀館奪得由2007年起的5年經營權，並於3月21日易名為世盛殯儀館，但由於世界殯儀館已佔全香港的殯儀行業大量生意額，故香港的殯儀業界擔心出現壟斷市場的情況。

         現時，香港政府已停止殯儀館發牌制度，故香港的殯儀館數量至今維持着七間。

喪禮上供品不用牛肉或其他肉類

        在某些宗教角度上，先人會按照其在陽間的功德，以定其在陰間的福份或是六道輪迴投胎之定位，功德高者，便可入天道，低者則墜地獄及畜生等，身為子孫者，當然不可再為先人增殺孽，因此儘可能不供奉肉類，特別是信觀音菩薩的朋友，更加不會用牛肉，不過不用肉的習俗，也只有佛教徒堅守了。要是真的要吃葷的話，也切忌吃牛肉。因為地府的鬼差都是牛頭馬面（馬肉在香港當然難找），吃牛肉等同吃其同類，可能會惹怒他們，總要給他們留一點面子，他們才不會難為亡者。

三界五行：白事擇日最重要

        

          擇日，是堪輿學的重要課題，開張、入伙、拜師、結誼，都希望有個好的開始。至於紅白二事，嫁娶與喪葬，更是重中之重。而白事，甚至比紅事的要求更高。紅白二事不能相沖，若果剛剛這樣湊巧，在大多數情況下，都是紅事讓白事的。所以，古時甚至現代，當家中有老人病重，都會安排有結婚打算的晚輩提前舉辦婚禮，這叫做「沖喜」，一方面家有喜事驅走衰氣，讓病者轉危為安；另一方面，辦了喜事，即使日後病者有甚麼三長兩短，也避免了晚輩因為要守孝而一段時間內不能舉辦婚禮的「紅白相沖」。
         白事不能避，死者入土為安，一切事情都要讓路，但又不是隨便擇個日子就可以舉行喪禮的。因為中國傳統習慣認為，「一白擋三災」，白事做到合禮、合情、合時，不但可以化解家中的厄運，而且，還可以為後人帶來好運。結婚是兩個新人的事，但喪禮卻涉及很多後人的切身利益，所以，「慎終」、「事死如事生」，是幾千年傳下來的禮法，從「樂壇教父」的喪禮安排，就知道白事的重要性了。
向宇

轉載自:http://orientaldaily.on.cc/cnt/lifestyle/20100805/00304_001.html

六壬神功 ,  改名 , 風水

破地獄與坐蓮花

放下執超拔仙界

一場基本的度亡法事，會在亡者出殯當晚舉行，大約在晚上七時開壇至十時半結壇，當中包括破地獄及坐蓮花。郭凱邦師傅續說：「何謂破地獄？先解說地獄是陰府沉淪滯留之處，如前生有罪孽者，死後便到地獄去。所以在做法事時，需『齋醮建功』，即是以神光法力破彼幽暗，使亡者猛然醒悟，放下沉迷之執，從而超拔仙界之意。

一般人會以為破地獄的儀式，是打開地獄之門讓死者進去，其實破即是「破彼」。道士以魚貫躡步及穿走花紋步法通往地獄來引導及拔導亡者。在道教裏破地獄是一種科儀法事。而破瓦片的行為是做給孝子賢孫看的，透過這種行為，可令在場的生人感到亡者已得到醒悟，因而得到安慰。」

解除罪孽薦祖超幽

另外坐蓮花儀式是一個濟度幽科，除了解除亡者之罪孽外，還有慎終追遠及薦祖超幽的目的，即是使亡者的姻親眷屬，包括功德主過往每一生不同族姓之先祖、家人、恩人也同時得以超度。另外也需超度四周的遊魂野鬼，因為亡者多建功德可解脫平生的罪。由於喃嘸入世的關係，當做到濟度法事時，有坐蓮花這幕就會令在場的人士知道，我們現在進行那個儀式。

由於進行坐蓮花的法事，同時會超度四周遊魂及亡者的祖先，所以誦經時，少不免會引來亡魂到來聽經。郭凱邦師傅說：「在做法事的時候，我曾見過有主家家屬突然行為反常。他雙眼無神，目光呆滯，恍如變了另一個人，還跟家人說出一些要求。這人應是鬼上身，有鬼魂借他的身軀，向後人交代一些身後事。事後了解事件，得知上身之人是亡者，交代未完的心願。」