太極拳是中國武術一種，歸類為內家拳。1949年後，被國家體委統一改編作強身健體之體操運動、作為表演、體育比賽用途。中國改革開放後，部分還原本來面貌；從而再分為比武用的太極拳、體操運動用的太極操[1]和太極推手／推手。

[編輯] 派別和種類


傳統太極拳門派當中，論源流久遠，廣被承認，修習者眾的，以 武當 、陳、楊、吳、武、 孫、趙堡太極（和式、忽雷架、小架） 等派為最。

[編輯] 傳統太極拳的主要流派


歷史上各大派之太極拳，依據其練習的需要。本身的套路種類就極為多樣化，例如陳氏太極拳便有了老架、新架等等。由於再傳的後人的發揚，在原有拳架長年的實踐的基礎上，終必有了自己的看法，而形成的「支派」，在太極拳界也極為普遍。

以下介紹一些衍生自太極拳的支派：


[編輯] 其他源流難攷的「支派」


其他源流關係難攷的還有宋式太極（相傳為宋遠橋學自張三丰）、意象太極（陳慶華）、宗岳門太極拳、玄門太極拳、八卦太極拳、猶龍太極、龍形太極、龍蛇太極、蛇雀太極、猴形太極（丁鶴翔）、武當太極、峨嵋太極、鴛鴦太極、形意太極、平衡太極、循經太極、松溪派太極長拳、如意太極（石明）、崑崙太極（陳太平）、原地太極、詠太極、螺旋十三勢太極、無極門太極、四維太極（薛安日）、東嶽太極、龍岳太極（張伯夷）、張氏兩路太極（冼孟豪）、樊氏太極（樊錦洲）、三星太極（李蓉）、Holistic Tai Chi、中華一路（田金龍）……多不勝數。

[編輯] 特色


這些「門派」除了「歷史」很短外，所傳習的武術，或有把其他派的拳稍作更改，或有加入其他的招式，或變換風格，有的甚至根本跟太極沾不上關係，只是自創新拳，然後託「太極」之名，比如說李蓉的「三星太極」，她聲稱是看了三星堆出土文物後有所感悟而創作的，打的時候手指總是捏著"OK"的手勢，豎起中指至尾指三根指頭，以緊扣「三星」這主題，造型「獨特」，別家所無，主要在北美地區流傳。

[編輯] 「支派」眾多的原因


出現「支派」眾多這現象，有時候只是一些便稱或誤解（比如說董英傑一支雖有創編新拳，但董英傑、董虎嶺父子並沒有另外開宗立派，仍然以其師門楊澄甫的楊式太極為宗），有時候是因為同門鬩牆，有時候是有人想開山立派，跟五大派分庭抗禮，有時候是因為門派內不同支的師兄弟間的套路出現了不同的演化方向。

此外，「支派」的出現，也有些時候是因為某門派出了傑出後人，該傑出者雖未必想離宗自立，只是傑出者死後，其再傳弟子或想仰仗師傅名號，或想給師父面上貼金，先在「甲家太極」的門牆下以「甲家乙式」的稱呼標榜自己的支派，後漸漸改稱為「甲家乙派」，到最後完全摒棄師門名稱，改稱「乙派太極拳」或「乙家太極拳」，而「乙」姓宗師可能本非叛逆之徒，後人想給師傅「流芳」，卻得了反效果。

[編輯] 「義」不離宗


其實拳術代代相傳，每代傳人出了不同的發見、體會、領悟者，本是正常事。而具良心、對師門存忠義者，即使功夫已別樹一幟，仍以師門稱號承傳排列，以表「異不離宗」的忠義傳人，歷史上還是偶爾會出一些的，最具代表性的故事莫過於趙堡太極陳清平見弟子和兆元武功已足以獨當一面，建議他開宗立派稱和式太極拳，但和兆元感於陳師之胸襟豁達，為謝師恩，向師言：「和式太極拳仍以趙堡傳承排列，標異不離宗。」

[編輯] 國家新編套路


所謂新派太極是中國國家體委武術研究院以楊式風格為主，並吸收了陳、吳、武、孫多家太極的特點，自1957年以來先後創編的多套新編太極套路。國家套路主要有：八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八式太極拳。另外，針對不同的門派，又創編了楊氏四十式、陳氏五十六式、吳式四十五式、孫氏七十三式和武式四十六式太極拳。坊間多以「國家體委套路」、「國家套路」、「新編套路」、「簡化套路」、「競賽套路」或「新派太極」。

國家體委此舉主要有以下原因：

  1. 去除傳統套路以門派、家族為本之色彩。

  2. 減低傳統太極的技擊色彩，使之更適合可作為一種全民體育活動。

  3. 簡化以利普及、推廣。

  4. 規範全民武術，以便建立教材、建立國際武術競賽制度，以及建立武術鍛鍊的等級制度（段位制）。


由於國家套路重體育而不重技擊，普遍被傳統太極習練者視為「太極操[1]「太極操」一詞大約始見於民初，褚民誼在吳圖南於1932年出版的《太極拳》一書的序文中就提到「……乃從國術前輩吳鑑泉先生學習太極拳……初學者習之，每感難習易忘之苦。於是而有太極操之發明。蓋其功用與太極拳同……」，考褚民誼《太極操》一書，當時褚氏說的「太極操」其實是指圓形操練動作，書中並附有太極推手球、太極推腳球，並沒有太極拳架式。然而現時「傳統太極傳習者」用到「太極操」一詞時，多指沒技擊作用，純粹模仿太極套路動作的輕盈體操，多帶有貶抑色彩。」而非「太極拳」。當今各地常常表演的「太極」大多以此為根據。

[編輯] 歷史、演變與沿革


太極拳一名出現於1852年，即道光（1821-1851）之後，由武禹襄最早提出，他說得到了王宗岳著之《太極拳論》。

根據李亦畬於光緒六年（1880年）著之《太極拳小序》中說武禹襄愛好楊露禪的武術，與其比較，只學得大概。武再往趙堡，跟陳清萍請益，逗留了月餘。後來武禹襄稱於陳家溝鹽店得到王宗岳的太極拳譜。

據武禹襄記載太極拳創自武當派張三丰，後傳王宗岳，蔣發等人物。[2]。

自從唐豪後，關於太極拳的創始人有了新的說法。據唐豪考證，發現《陳氏家乘》陳王廷「長短句」中有「悶來時造拳」句和《陳氏家譜》陳王廷的「旁註」（第26個旁註的最後一個旁註）中有「陳氏拳手刀槍創造之人也」。於是顧留馨編入了《中國大百科全書——體育卷》「太極拳」條第（2）記「太極拳最早傳習於河南溫縣陳家溝陳姓家族中，陳氏太極拳的創編人是卓有創見的武術家陳王廷」。

[編輯] 關於太極此名


「太極」一詞源出《周易·繫辭》「易有太極，是生兩儀」，太極拳取名其義也。

太極拳將陰陽五行與中醫理論融入武術技擊之中。

[編輯] 論太極拳之成名


太極拳可以揚名，主要是由清代的武學家楊露禪先生開始。由於各種因素條件成熟，他的傳奇故事得以廣泛流傳，因而造就了太極拳之名氣。

由於楊露禪學得了陳長興的拳法，楊將這套拳法帶進了京城（北京），從此這套拳術發揚光大。

楊露禪未入北京之前，於家鄉永年授拳時稱為綿拳，而從武禹襄帶出來的王宗岳太極拳論公開之後，太極拳之名才開現。後來武汝清（武禹襄二哥-刑部四川司員外郎）介紹楊露禪到北京城「小府張家」教拳。後又受聘於王府。太極拳的成名，除了楊家父子的名聲，更有賴於後輩多為北京政要有關。

據說當時的京城武術代表人物們一一向其挑戰，居然盡皆敗北，故技驚群雄，北京武術界尊稱其為「楊無敵」[3]。

[編輯] 太極拳經．王宗岳（唐豪修訂本）內容


主條目：太極拳經

[編輯] 近代考證及各家說法


有關太極拳的起源與始創人，傳統說法為趙宋的張三丰，但是自從唐豪提出陳王廷創拳說後眾說紛紜。

清初黃黎洲根據高辰四所著《王征南言行》而為內家拳家王征南（明遺民），撰寫《王征南墓誌銘》。墓誌銘文中以為「內家拳」起於宋張三峰，又說「三豐為武當丹士，徽宗召之，道梗不得進，夜夢玄帝授之拳法，厥明，以單丁殺賊百餘」。

又據《明史‧方伎傳》記載，言張三丰是遼東懿州人，名全一，一名君寶，「三丰其號也。以其不修邊幅，又號張邋遢」；又記曰「或言三丰金時人，元初與劉秉忠同師，後學道於鹿邑之太清宮」。

李大先生亦畲於清光緒六年在《廉讓堂太極拳譜》中寫了這樣一段話：「太極拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。後傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數人。」

徐震在其著作〈太極拳考信錄〉中否認張三丰創拳說，僅引用孫祿堂《太極拳學》自序判斷王宗岳為目前太極拳的確定源頭。孫祿堂及徐震皆學太極拳於武氏，為民初武學名家。而孫祿堂自序之說，根據何在，則孫氏並未指出。

有人以為「據2001年在河南考古發掘出的李氏家譜，太極拳（拳種）實為陳王廷和李信（即李岩）、李仲兄弟之發明」，惟此說不知是由哪個學術單位考古發掘，其結果亦不知是否經過國家科研機構公開證實，也未見媒體報道，會否又是武俠小說筆談，很令人懷疑?

[編輯] 陳王廷造拳說（陳門人所持）


據民初唐豪考據，現代流行之太極拳應是由陳王廷所創的「陳家溝拳術」五路中長拳一百零八勢衍演出來的諸多分枝。

據《陳氏拳械譜》陳王廷所造拳套有五路；長拳十三勢頭路，長拳一百零八勢一路、炮捶一路、紅拳一路。也有「金剛十八拿法」等「散手」和「短打」。

[編輯] 唐豪考據


唐豪三下陳家溝考察，發現《陳氏家乘》陳王廷「長短句」中有「悶來時造拳」句和《陳氏家譜》陳王廷的「旁註」（第26個旁註的最後一個旁註）中有「陳氏拳手刀槍創造之人也」。於是斷定太極拳為陳王廷所創。（唐豪並未到武當山考察）顧留馨編入了《中國大百科全書——體育卷》「太極拳」條第（2）記「太極拳最早傳習於河南溫縣陳家溝陳姓家族中，陳氏太極拳的創編人是卓有創見的武術家陳王廷」。沈家楨、顧留馨合著《太極拳術》簡介中有「陳式太極拳是古老的拳種，其他流派的太極拳（如楊、吳、武、孫）都是在陳式太極拳的基礎上發展創新的。」另方面，根據古代戚繼光《紀效新書》的記錄，裏面的拳勢與太極拳極其吻合，可以推斷太極拳與明代軍隊戰技，必然有一定的關係。

[編輯] 王宗岳傳蔣發說（楊、武門人所持）


據民國初年之楊氏太極拳前輩所言，太極拳源於明代武當山道士張三丰，惟毫無根據。

[編輯] 蔣發傳陳長興說（楊、武門人所持）



  • 武氏太極拳之《太極拳小序》，由李亦畬於光緒六年（1880年）著，曰：「太極拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。後傳至河南陳家溝陳姓。神而明者，代不數人。我郡南關楊（楊露禪）君，受而往學焉。專心致志十有餘年，備極精巧。旋裡後，市諸同好，母舅武禹襄....」

    • 上文只論及太極拳傳至河南陳家溝陳姓，楊氏（露禪或再傳）武禹襄。未有提及陳長興及蔣發。亦未有蔣發傳陳長興之說。




[編輯] 蔣發創趙堡太極門說（趙堡太極門一系所持）


1935年後，杜育萬（元化）所著《太極拳正宗》第二篇之《太極拳溯始》中說張彥傳陳清平。太極拳始於老子，後傳至張三丰，歷傳至蔣發。所以杜育萬傳人或趙堡太極門奉蔣發為開宗者（第一代）而陳清平為第七代。陳清平本為陳氏太極拳小架重要傳人，後習練趙堡太極拳，融合兩家，成為後來趙堡太極拳諸拳架之基礎。 [4] [5][6]

[編輯] 難以考證之重要人物



  • 王宗岳

    • 《太極拳論》作者。自對太極拳起源有紀錄以來，楊、吳、武、孫四氏及後來承陳氏太極而出現的趙堡太極門的部份後人，都認為他是蔣發的師父，惟無人知道此說究竟由何而出。



  • 蔣發

    • 楊、吳、武及孫氏四派部份門人一向持此說法。此說認為他是王宗岳之徒，陳長興之師。陳長興傳承祖傳之炮捶，後來被蔣發擊敗，拜之為師學拳（當時未有太極拳之名）。之後，楊露禪拜陳長興為師而習得是拳。惟蔣、陳大戰，亦無人知道根據何在。清末、民初歷來陳楊各家拳譜、家譜，均未見到這樣的說法。

    • 趙堡太極門視之為開宗祖師。




[編輯] 民初歷史


當代太極拳考據說法約可分為兩類，一是顧留馨的《太極拳研究》，一是吳圖南的《太極拳之研究》。前者力主太極拳乃明末清初河南陳家溝的陳王庭所創，後者認為有關太極拳的記載始於魏晉南北朝時期的程靈洗，至張三丰而大成。

[編輯] 太極十三勢



包括八卦，拳打方向；五行，步法方向。



    • 四正：掤、捋、擠、按。

    • 四隅：採、挒、肘、靠。

    • 五行：進、退、顧、盼、定。




[編輯] 練習與實戰






上海廣場前大家在學習簡化太極拳



太極拳行拳時講究鬆沉圓活，用於實戰如何展現特點，主要後發制人，注重觀察瞭解對手（聽勁），通過引導而不是抵抗對手的發力，和改變佔位來使對手的進攻落空，同時讓對手暴露弱點，然後自身蓄力和發力進行反擊。

聽勁的基礎建立在掤勁上，沒有掤勁，聽勁很難聽得明；若掤勁夠強，則聽勁會十分明顯。

[編輯] 對健康之好處


柔軟運動可以鬆弛緊張和焦慮的心理。長期練習活動比較慢的太極拳操，對老年人平衡控制，動作靈活性和心肺功能皆有幫助。

  • 促進血氣運行

  • 正骨骼

  • 宣肺

  • 健腸胃

  • 促迴圈

  • 利腦養性


由「人民體育出版社」出版的《太極拳運動》（ISBN 978-7-5009-2586-6）一書，對太極拳的生理保健作用闡述如下：「為了證明太極拳的保健作用，北京運動醫學研究所曾對50~89歲的老年人進行了較詳細的醫學檢查。其中32名是經常打太極拳的，56名是一般正常的老年人。對比觀察的結果證明，常年打太極拳的老人，不論在體格方面，還是在心血管系統機能、呼吸機能、骨髓系統及代謝功能等方面，都比一般老年人的狀況好。」 另外太極拳還可以減輕年輕人注意力缺陷多動障礙（多動症）患者。 太極拳的舒緩動作所燃燒的熱量甚至超過衝浪、接近滑雪。 太極拳提高免疫系統方面的功能十分顯著，一直表現發病率降低焦慮、抑鬱、情緒不安整體，[7]。 一項試驗研究已發新證據顯示，太極拳及相關氣功有助於減輕糖尿病。

最新研究證明，太極拳的練習可以增強免疫系統，對老年人抵抗帶狀皰疹有幫助。[8]

[編輯] 傳播


除傳統師徒師承外，經電視台、政府、社團、商業機構 推廣影視版本，由早晨體操類節目、紀錄片、小說漫畫劇集、商業影碟光碟、以至政府文娛部門的公開太極拳班……等渠道指導公眾認識和學習太極拳。

[編輯] 傳媒材料


[編輯] 小說



[編輯] 電影



[編輯] 電視



楊氏太極拳開創者楊露禪拜陳長興為師，據此發展出「楊露禪偷拳」的故事，《太極宗師》也是描寫楊露禪學拳的經過。


[編輯] 參考書籍



[編輯] 註釋



  1. ^ 1.0 1.1 「太極操」一詞大約始見於民初，褚民誼在吳圖南於1932年出版的《太極拳》一書的序文中就提到「……乃從國術前輩吳鑑泉先生學習太極拳……初學者習之，每感難習易忘之苦。於是而有太極操之發明。蓋其功用與太極拳同……」，考褚民誼《太極操》一書，當時褚氏說的「太極操」其實是指圓形操練動作，書中並附有太極推手球、太極推腳球，並沒有太極拳架式。然而現時「傳統太極傳習者」用到「太極操」一詞時，多指沒技擊作用，純粹模仿太極套路動作的輕盈體操，多帶有貶抑色彩。

  2. ^ 楊澄甫《太極拳體用全書》自序：「先大父更詔之日，太極拳創自宋末張三丰，傳之者，為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕。陳長興師，乃蔣先生發惟一之弟子。」

  3. ^ 《太極拳刀劍桿散手合編》陳炎林 編著，益群書店出版

  4. ^ 香港趙堡太極拳總會歷代系統表

  5. ^ 杜育萬《太極拳正宗》，「…陳敬柏先生。…收門徒至八百餘。能得其大概者八人。能統其道者惟張宗禹先生一人。其後傳給其孫張先生彥。先生又傳給陳先生清平。……及本鎮其少帥張應昌、和兆元、牛發虎、李景顏、李作智、任長春、張敬芝。……」

  6. ^ 杜元化所著《太極拳正宗》，第二篇：《太極拳溯始》。

  7. ^ http://www.abc.net.au/

  8. ^ 這項由UCLA的Michael Irwin博士領導的研究，其結果出現在四月號的《Journal of the American Geriatrics Society》上http://www.washingtonpost.com/


[編輯] 參看


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